Библейские мотивы на уроках русской литературы.

 

Библия – книга книг на все времена. Что она значила для классиков русской литературы? Ведь почти все писатели 19 – начала 20 – ого веков были верующими.

“Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания… в нём находим всю человеческую жизнь. Религия создала искусство и литературу, всё, что было великого с самой древности!… Без этого не было бы ни философии, ни поэзии, ни нравственности, - будто от имени всех русских писателей сказал А. С. Пушкин. - Мои дети будут читать вместе со мной Библию в подлиннике… ” – мечтал поэт.

«Книга детства рода человеческого, Библия, всегда будет лучшей Книгой детства всякого человека. Заменить эту Книгу мне кажется невозможным. Я не могу себе представить, какое возможно было бы образование, если бы не было этой Книги», - считал Л. Н Толстой.

Долгие годы в 20 веке среднее и высшее образование было без Библии. Но литературные произведения с библейскими мотивами были в программе всегда.

Сегодня, в 21 веке, изучение Библии как памятника культуры и литературы на уроках родной литературы начинается в 6 классе. На уроках религии это, безусловно, происходит гораздо раньше. С шестиклассниками мы повторяем и закрепляем Библейские заповеди, читаем и обсуждаем Библейское сказание о Каине и Авеле.

От этих первых уроков зависит очень многое: примут ли дети учение и Библию всем своим сердцем и душой, поверят ли, что эта книга - жизнь. Ведь детское сердце самое открытое для веры. Без этого невозможно будет дальнейшее изучение темы, без этого учащиеся не смогут осознать, почему русские писатели так часто обращались к библейским сюжетам. Поэтому на данном этапе изучения важно помнить, что познание начинается с эмоции, чувства, сердца. Вот почему учителю необходимо не скупиться на эмоции. Безусловно, большим подспорьем для учителей литературы является то, что многие ученики и их родители выбирают предмет религии. Например, в нашей школе религию, как предмет, изучают около трёхсот учеников.

Верить или не верить в Бога и в библейские сказания – личное дело каждого. Недаром, закон называет это право свободой совести. Однако, не читая Библию, невозможно понять шедевры мировой живописи, музыки, литературы. И особенно произведений русских писателей: Пушкина и Лермонтова, Бунина и Шмелёва, Гоголя и Лескова, Толстого и Достоевского, поэтов серебряного века …

Ведь к творчеству каждого из них, на мой взгляд, применима строка Пушкина: «Веленью Божию, о, Муза, будь послушна…»

Сейчас, по Православному календарю, Святки… Я, как верующий человек, очень люблю этот праздник и, наверное, поэтому и святочные рассказы.

- 2 -

Жанр этот родился в 19 веке и сразу же стал очень популярным. Читатели того времени ждали появления святочных рассказов как рождественского подарка. Почему? Потому что чудес под Рождество ждут не только дети. А в каждом святочном рассказе обязательно происходит чудесная перемена. На смену несчастьям и страданиям приходит избавление от них. А кто не мечтает об этом?

Очень важная тема святочных рассказов – тема семьи. Поэтому это идеальные произведения для семейного чтения.

Сегодня в программу 5, 6 и 8-го классов включены Святочные рассказы:

Ф. М. Достоевский «Мальчик у Христа на ёлке»

А. И. Куприн «Чудесный доктор».

Л. Андреев «Ангелочек».

Уроки по этим рассказам можно назвать уроками доброты и милосердия. Учителя нашей школы не раз давали открытые уроки по этим произведениям.

Во время Святок в моём «родном» 6 – ом классе я прочитала рассказ Куприна «Чудесный доктор». Впечатление было очень сильным. Во время чтения я столько увидела в детских глазах! А глаза, как известно, зеркало души. И в этих душах были и милосердие, и сочувствие, и сострадание. Дети ещё не умеют выразить словами всех чувств. Но зато умеют чувствовать. И это главное. А понятия «милосердие», «сочувствие», «сострадание» мы сформулировали вместе.

Когда чтение было закончено, заговорили все. Чаще всего звучало слово «жалко». Жалко всю семью Мерцаловых, на которую «в тот роковой год настойчиво сыпались несчастье за несчастьем»: болезнь отца, его увольнение со службы, болезнь детей, смерть маленькой дочери, вынужденный переезд в подвальное помещение…

Интересно, как семья смогла выстоять. Интересно, что дети Мерцаловых не разучились радоваться (даже чужому счастью) и не научились завидовать. Показательна сцена, когда голодные мальчики разглядывают богатую предрождественскую витрину или «мужественно проходят» мимо окон с наряженными ёлками.

Страшно, когда глава семьи Мерцаловых не в силах больше видеть «молчаливого отчаяния» своей голодной семьи, уходит из дома и решает уйти из жизни. И именно в этот страшный момент рядом с ним оказывается случайный прохожий – доктор. Он не только участливо выслушал Мерцалова, не только посочувствовал, но оказал действенную помощь: поехал к Мерцаловым домой, осмотрел больного ребёнка, выписал лекарства, оплатил их, оставил семье крупную сумму денег, даже не назвав своего имени…

В конце этого эмоционального урока ученики получили домашнее задание: написать сочинение-рассуждение по этому рассказу. Возможно, кто-то из ребят обратится за помощью к родителям, и они перечитают этот рассказ вместе…

Осмелюсь посоветовать: пусть ребёнок услышит святочный рассказ из уст взрослого – учителя на уроке литературы, классного руководителя… А ещё лучше – пусть этот рассказ прочитает ему мама или папа в один из святочных вечеров, выключив компьютер и телевизор, уютно устроившись на любимом диване, у зажжённой ёлки, под запах мандаринов… Поверьте, родители так много откроют в своих детях. А ребята, услышав этот рассказ, возможно, будут теплее относиться к своим близким и больше ценить свою семью.

- 3 -

Вся русская литературная классика, от древности до современности, связана с Книгой книг, опирается на её истины и заветы, нравственные и художественные ценности, соотносит с нею свои идеалы, приводит её речения, притчи, легенды.

Согласно программе, утверждённой Министерством Просвещения Литвы, такие произведения изучаются в каждом классе.

Ступень за ступенью, благодаря урокам религии и литературы учащиеся старших классов смогут осознанно подойти к разговору о христианских образах и сюжетах, их отражении в произведениях Толстого и Достоевского.

Философ Н. А. Бердяев сказал: “В русской литературе, у великих русских писателей религиозные темы и религиозные мотивы были сильнее, чем в какой-либо литературе мира. Вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни… Соединение муки о Боге с мукой о человеке делает русскую литературу христианской даже тогда, когда в сознании своём русские писатели отступали от христианской веры”.

Литература – это искусство слова. Слово, как глубокий колодец – источник. Из него можно зачерпнуть воды сверху – чуть-чуть, можно – побольше: целое ведро, можно много вёдер воды достать, и всё равно не вычерпать. Вот мы и должны учить понимать всю глубину русского слова. Впитать в себя дух и музыку русской речи, полюбить, почувствовать и признать своими лучших русских писателей.

Быть талантливым читателем нелегко, но, по-моему, так же прекрасно и важно для жизни, как и владеть любым другим видом искусства.

У учеников русских школ есть уникальная возможность прочитать, русскую классику на родном языке и прочувствовать её силу.

Над какими-то строками задуматься, каким – то улыбнуться, над какими-то всплакнуть, как после молитвы …

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,

 



  • На главную